读名家自传，谈孩子教育

合肥市五十中西校高刘分校刘明珠

其实，我这个年纪谈什么孩子教育是很尴尬的吧，也没什么资格谈及。但是读了很多名家大作后难免感慨，一个孩子的成长，真的离不开一个很优质的原生家庭教育。

谈及原生家庭，避免不了的要提到家境，家境优渥殷实，未尝不是一件好事，很多作家在很小的时候，就能凭借着比较优渥的家境去见识很多，比如张爱玲，林徽因，鲁迅，梁实秋，徐志摩。虽然有些后来家道中落，但是童年的回忆，经历，几乎奠定了很多以后人生的性格，选择，价值观。除非是那种毫无底蕴的暴发户，否则越是有点财力的人家，越重视文化和教育的点缀。要是真正的书香门第，那就不仅仅是点缀了，那就是真正意义上的重视。拿梁实秋来说，一个中产阶级吧，虽非钟鸣鼎食之家，倒也小康朝上。父亲梁咸熙先生毕业于京师同文馆，学过近代史的都知道，京师同文馆是北大的前身，可见其父之优秀。他有教养，不守旧，在旧时代知识分子中是比较难得的人物。在家庭中，父亲也很开明，对旧的传统伦理道德中的精华及新时代的文明采取兼收并蓄的态度。父亲很温和，对孩子很少疾言厉色过，但要求很严格，他强烈地期望自己的孩子中有能干成大事业者。也正因为他的开明和严厉共存，梁实秋能充分体会到童年之乐，比如父亲会带着他去买书，看街景，买很多的藏书，古董。深深影响着小小的梁实秋。家境允许，母亲可以时常按着节令做小吃，制作过程是十分讲究和值得玩味的，一家人不疾不徐，无论是制作还是享用都充满了趣味，说白了，这是不饿的一群人。所以梁实秋才能体会到很多人不能体会到的寻常饮食中的妙处。他后来的文章，充满了平常生活中的情韵和乐趣，就连豆浆油条都能写得有滋有味，换做平常人豆浆油条不就那个味儿，有啥好写，可是人家从小就养成了乐于品味的底蕴。一个成天饿着肚子的孩子，是不会细细品味豆浆油条的。就像曹雪芹能写出一道“茄子”的做法：将茄子削皮,切成均匀小丁.鸡胸脯肉用水洗净,沥干,用刀轻轻拍松,切成小丁……而别人就写不出来。因为他都不知道茄子除了油焖还能怎么地。除了这种物质上的比较优渥，更为重要的还是精神上的教育和鼓励，不难发现这些有钱大作家们童年也都有一个痛苦的时期，就是“背书――挨板子――背书”。哪能不挨打，不挨打你能把《孟子见梁惠王》倒背如流？哈哈，都不知道孟子是男是女吧大概。可是这种传统式的教育是有道理的，有些书就是要背，要熟。尤其童年时期背的都是永远忘不掉的，以后这些精华沉淀在腹中，受用一生。然而家境贫寒怎么办，也是有很多优秀作家出自贫寒家庭，比如林语堂。也许是因为他出生于沿海的福建的缘故，视野比较开阔，父亲又是一位虔诚的基督徒。十分真性真情，尊重教育，尊重文化。经常教育孩子们要为善，要有好德行，直到年老的时候，依旧路见不平拔刀相助，见不惯欺负弱者的行为。人们总比较林语堂和梁实秋，他们文风固然相似，但是不难发现，林语堂敢在文章里说粗话，他把男士系的领带说成“狗领带”，还敢骂娘。行文说谈话，一任率真。而梁实秋则言语平时古朴，见不到一个不雅的字，这到也不是非要说哪个好哪个坏，都好，各有可爱之处，可见教育和环境的影响之深，之久，也许林梁二人自己都未曾发现，但是确实如此，一个敢骂娘，一个文词偏雅。话说回来林语堂的父亲，也是个近乎理想主义的天真老顽童，他自己不懂英语，缺鼓励孩子们学习英语，一心想让儿子去圣约翰大学进修，他就是一点一滴里都让小小的林语堂知道，圣约翰大学，就是一个天堂。林语堂缺钱，赤手空拳的出国留学，他自言“这宗事凡是老于世故的人都不肯轻试的，然而我居然成行了”，是的，他父亲不阻拦。他父亲贯有的乐观和近乎傻气的勇敢，也遗传给了他。可以说林语堂的父亲虽然不能给他很多的物质享受，却给予了他更多更宝贵的精神支持和鼓励。包括他自身的言传身教，也让林语堂很受教育和启发。富裕也好，贫寒也罢，各有各的教法，但是都不妨碍教出一个优秀的孩子，只是精神很重要，那无关乎于狭义上的文化素养，而是一种广义上的言传身教和精神境界，当然也不可否认，这些与狭义上的文化也有些关联，但是那是并不多，重要的是做人方面的引导与启发。自古先成人，后成才。父母的人格魅力与感染，确实很重要，远比有钱重要的多。预览时标签不可点


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