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今日圣人小卡

圣安沙诺殉道???????????????

年殉道

圣安沙诺是罗马人，他劝化了许多异教徒领洗入教，因此得了「付洗者」的外号。

在戴克里先教难期内，安沙诺被捕，饱受酷刑，在栖亚那城外斩首致命，时为年。

圣亚吉利古凡尔登主教（St.Agericus）

年，亚吉利古生于凡尔登，弃俗修道，在凡尔登圣伯多禄圣保禄教堂服务。凡尔登主教圣德西多拉逝世，亚吉利古当选继任。圣额我略和圣万南修对他的圣德推崇备至。圣万南修称讚亚吉利古道：「穷人获得援助，失望的人获得希望。他有甚麼东西，人人都有份。」西奇培王非常尊敬亚吉利古。西奇培王的儿子基恩培登极，亚吉利古指导国王，依照圣教伦理原则治理国事。有一天，许多大臣到主教府赴宴，亚吉利古只有一桶酒，就把那桶酒陈列客厅，祝福后，供众宾客畅饮，桶里的酒，取之不尽，宴会尽兴而散。伯多福谋叛，消息洩露，国王派军队逮捕，伯多福逃入主教府圣堂。依例在圣堂避难的囚犯，官厅不能入内拘捕。可是兵士冲入圣堂，将伯多福杀死。亚吉利古知道了，非常悲愤。数日后逝世，时维年。遗体葬在凡尔登的圣安德肋玛尔定堂内。圣多华主教（St.Tudwal）

圣多华是英国人，渡海往法国不列颠尼，创建修院多座。他在巴黎祝圣为主教，治理德依教区，圣德卓着，逝世年份不详。圣安利日诺雷主教（St.Eligius）

年，安利日生于法国李马日，父亲是工人。安利日自幼学习铸造金币。满师后，往巴黎工作。格洛泰王嘱他以金银珠宝，制龙椅一张。他用国王供给的材料造了两张龙椅。国王见他诚实，任命他为钱币铸造局局长。供列圣玛尔定、圣狄尼削、圣日曼诺斯、圣路爵、圣女日南斐法及其它法国着名圣人圣女骸骨的金盒，都是安利日制造的。安利日乐善好施，每天门口挤满穷人。一个外乡人到巴黎，找寻安利日的住址。人们对他说：「你到了某某路，那家门口有许多穷人站着的，就是安利日的家。」安利日斥巨资回赎俘虏。有几个俘虏恢复自由后，自愿在他手下工作。其中最着名的是田洛，田洛是安利日「七弟子」之一，死后荣列圣品。安利日常与稣比许、白德路、德西多拉、罗斯帝古、乌恩主教交遊。这几位主教都是当代杰出的教会栋樑，死后荣列圣品。格洛泰王的儿子谭果柏一世，非常钦佩安利日的圣德，颁赐一方土地给他。安利日造了一座修院，修士遵守奉圣高隆庞和圣本笃的会规，谭果柏也把巴黎的一所房屋送给安利日，供创建女修院之用。安利日为了扩建院舍，请国王将屋旁的土地若干亩一并送给他。新院舍造好，发觉房屋逾越界限，安利日入宫向国王道歉。谭果柏王对左右道：「你们看，朝廷大臣侵佔公家财产，视为当然的事。安利日多佔一寸土地，就惴惴不安。」年，安利日当选诺云主教，与路恩主教圣欧登诺同日祝圣。安利日忠勤执行主教的圣职，全力劝化异教徒归正。其时恩维、根田居民风俗野蛮，敬拜邪神。安利日耐心感化他们，每主日和大瞻礼，给他们讲解要理，举办慈善事业，医药事业，处处关心他们的福利。每年有许多人被主教劝化，领洗入教。安利日的讲道文稿，一部分至今还保存着。他敦劝教徒放弃过去的迷信习惯，勤领圣体，患重病应领终傅圣事，怎样划十字圣号，念天主经和信经。安利日在诺云创建了一座修院，委派圣女古德白任院长，他全力传扬圣人的敬礼。圣妇巴蒂田太後遇有疑难问题，常向他请示。安利日执行主教圣职，达19年之久。年，突然重病，自知死期在迩，向众人道别。信友莫不失声痛哭。12月1日逝世。圣巴蒂田太後得悉安利日病重的消息，由巴黎赶来探望。圣人去世后第二天，方才到诺云城，她意欲迎遗体往查理修院安葬。诺云教友坚决反对，安利日的遗体在主教大堂盛礼安葬。安利日是西欧和北欧着名的圣人，金银匠和铁匠都奉他为主保。真福彭蒂伏加（Bl.Bentivoglia）真福彭蒂伏加原籍圣山凡利，家道富有，青年时，入方济各会修道。那时候，会祖圣五伤方济各还健在。彭蒂伏加彻底实践方济各会传统的神贫和诚朴精神。他的讲道词，诚恳动人。有一次，真福在树林里祈祷，身体突然飞升，在空中停留多时。彭蒂伏加在鲍南，侍候一个痳疯病人，突然接到长上的命令，派他到一个很远的地方去办理一件要事。彭蒂伏加不忍舍离痳疯病人，把他背在肩上，自清晨至黄昏，步行了15里，同去同回。彭蒂伏加的博爱精神，于此可见一斑。彭蒂伏加于年圣诞节逝世。真福若望万山利（Bl.JohnofVercelli）

真福若望生于年，原籍万山利，入多明我会修道。年40岁，任万利修院院长，后来又担任修会其他重要职务。年，若望当选多明我会第六任总会长，忠勤尽职，功绩卓着。他常往欧洲各地巡视修院，督促修士勤修圣德。真福额我略十一世荣登教宗宝座后，颁诏命若望调停意大利各小国争端。3年后，复命令若望拟订里昂大公会议议程大纲。里昂大公会议期内，若望与方济各总会长热罗尼莫（未来教宗尼各老四世）会晤，2人以多明我会和方济各会总会长身份，联名致函全体修士。其后，两位总会长奉教廷委派，调停法国国君斐理伯三世和西班牙加斯底王的争端。若望全力传扬耶稣圣名的敬礼。为了补赎亚比仁异端亵渎耶稣的罪行，里昂会议决定传扬耶稣圣名的敬礼。执行这决议的主要负责人，为多明我会长若望。若望通令各省区会长一体遵办，多明我会教堂应设耶稣圣名祭台一座。年，英国若干修士反对圣多玛斯的学说。若望特派代表往英国调查。2年后，若望亲往牛津召开大会。若望不肯接受主教的圣职，以便集中全力发展多明我会会务。19若望于年11月30日逝世，执行总会长职务达19年。若望于年荣列真福品。真福吉拉（Bl.GerardCagnoli）

真福吉拉是意大利人，生于年，自幼父母双亡。吉拉独身不娶，将全部家产变卖，分施给穷人，在西西里度隐修士生活。圣路易王子，放弃王位，入方济各会修道，死后荣列圣品，是十四世纪着名圣人之一。吉拉奉路易为主保。年，吉拉年40岁，入方济各会修道，担任辅理修士。有一天，吉拉轮值在厨房煮菜，他全神贯注在默想祈祷中，忘了到厨房去。将近午餐时，神父到厨房一看，连火还没有生。吉拉不慌不忙，走到厨房，一位发光的青年帮助他煮菜烧饭，不消片刻，一顿比平日丰富的午餐早已准备就绪。有一天，一个小孩拿了玻璃瓶出门买东西，玻璃瓶不慎堕地粉碎，怕母亲责怪，急得哭起来。吉拉走过看见，将碎玻璃收拾起来，念经祈祷，玻璃瓶完整如初。吉拉常显圣蹟，治癒疾病。他在主保圣人路易的圣像前，供一盏油灯，用灯油敷擦病人，病立刻就好了。吉拉每天仅食清水面包，夜间睡在木板上，常用苦鞭笞身，直至遍体流血为止。他常有神魂超拔，身体腾空的景像。吉拉于年12月30日逝世。年荣列真福品。真福安多尼彭法田尼（Bl.AntonyBonfadini）

年，安多尼彭法田尼生于斐拉列。他于39岁时，入了方济各会修道，不久成为着名的教授和讲道员。安多尼被派往巴勒斯坦工作。于年逝世，遗体葬在洛麦诺，死后显有神蹟甚多。1年后，遗体尚未腐烂，于是迎往圣堂安葬。安多尼彭法田尼于年荣列真福品。真福李察威定等殉道者

（BB.RichardWhitingandotherMartyrs）格兰东倍修院是英国最古老的修院之一，它的最后一位院长是真福李察威定。李察原籍马赛，生于年。青年时，弃俗修道，入格兰东倍修院。年在剑桥大学考取硕士学位，年领受铎品。年，格兰东倍修院院长逝世，李察当选继任。年起，英国修院相继解散。格兰东倍修院幸获保全。5年后，官吏在修院搜获教宗的诏令，圣多默伯克传记，李察琅珰入狱，修院于是被解散。年11月15日，李察被执行死刑。同时遇难者有格兰东倍修士真福若望汤恩及真福洛日雅各伯2人。年，3位殉道烈士荣烈真福品。真福许格法林东等殉道者

（BB.HughFaringdonandotherMartyrs）真福许格法林东是英国人，入李廷修院修道。年当选为院长，忠勤尽职，功绩卓着。亨利八世反抗罗马教廷，各修院相继解散。许格于年被捕，被解往伦敦塔监狱。同时被捕者有真福若望依农，真福若望路格2人。3位烈士同时在李廷修院门外广场执行死刑。年荣列真福品。真福若望培琪高奇德修院院长殉道

（Bl.JohnBeche）

真福若望培琪出生日期不详。他于年，在牛津大学考取法学博士学位，弃俗修道，后任圣华伯修院院长多年。年，若望当选高奇德修院院长。他和多默慕尔和费休为莫逆之交。年，高奇德修院被解散，若望不久被捕，囚禁伦敦塔监狱。年12月1日在高奇德执行死刑。若望培琪于年荣列真福品。真福莱夫沙文殉道（Bl.RalphSherwin）真福莱夫沙文是英国人，博学多才，年考取硕士学位。「他是着名的希腊文专家，精通哲学」，这是当代名儒胡德对他所下的评语。莱夫沙文是新教徒，年皈依公教，往杜爱受训，年领受铎品。数月后，往罗马英国学院深造。英国学院的学员发动返祖国传教，莱夫第一个签名参加。年，随高威主教离罗马，启程往英国传扬福音。路过米兰，在圣嘉禄的主教府住了一星期。他到了巴黎，写信给罗马同学，报告旅途情况，信末有这几句话：「现在我搁笔不写下去了，因为巴斯谷先生带了普通平民的衣服来，叫我快些穿上。请你给我多念几串玫瑰经。你认识的朋友，也请他们代念玫瑰经，希望天主赏赐我完成这个艰钜的任务。」传教士到了法国莱斯，分头出发。莱夫于8月1日渡越海峡，3日后在伦敦被捕。在监狱里，他始终保持愉快的心情。1年后，与爱德门江本等同时解往公庭审讯，判处死刑。莱夫在监狱等候执行，他写信给亲友，向他们「道别」。他热烈希望迫害圣教的人都回头改过，投入真理的阵营。年12月1日，莱夫解往刑场，执行绞刑。他们在绞台上向众人宣佈信仰公教真理，高声祈祷。莱夫遇难时，年仅31岁。年荣列真福品。真福爱德门江本殉道（Bl.EdmundCampion）真福爱德门江本的父亲在伦敦开设书店，全家信奉天主教。爱德门生于一年，自幼聪敏好学。年15岁，考取奖学金，入牛津圣约翰学院读书，在学校内以口才出众着称。本城缙绅的殡葬礼，国君或大臣巡视学校，代表学生致词的，每一次都是爱德门。毕业后，在当代学术界颇负时誉，许多青年，拜在他门下。爱德门一度被任为新教牧师。不久他深感后悔。年离牛津往爱尔兰都柏林。年，真福若望史德烈在西敏寺开庭审讯。爱德门乔装返国旁听。审讯结束，爱德门首途往杜爱，接受公教司铎训练。中途因没有护照，被官厅扣留，经过许多波折，方能离国往杜爱。爱德门在杜爱考取学士学位，领受五品副祭神职。年往罗马耶稣会。其时耶稣会在英国省区尚未成立，爱德门被派往波希米亚省区，初学期满，往希拉格学校执教。耶稣会在日耳曼，波希米亚，波兰新教地区的传教工作，收获非常丰富。亚伦博士请教宗额我略十二世派遣耶稣会会士到英国劝化新教徒。第一批派往英国的耶稣会士是爱德门和罗拔柏逊神父。离开布拉格的前夕，一位神父似有预感地在他房门上写了这一行字：「爱德门江本神父——殉道烈士。」爱德门取道瑞士转往英国。那时候日内瓦是新教徒的中心，公教神父在那里是很危险的。爱德门打扮成一个爱尔兰仆人的模样，闹了不少笑话。一个日内瓦牧师用拉丁文问他：「你是谁？」他假装不懂拉丁文，答非所问，用英语答道：「不，先生。」那人道：「你不会讲拉丁文吗？」爱德门耸耸肩，装出尴尬的样子，一语不发走开了。谁知道他是一位拉丁文专家，大学教授呢！上船往英国时，罗拔柏逊神父改扮成一个退伍的士兵，爱德门「摇身一变」而为珠宝商，带了一个仆人，那是莱夫依森辅理修士。耶稣会会士到了英国，立即展开传教活动。不久他们的身份被官厅查悉，侦骑四出，到处搜寻爱德门和罗拔柏逊。二人不得不离开伦敦，分头往其他地区工作。爱德门在伯夏尔、牛津、南森顿工作，成绩非常美满。他写信给耶稣会总会长说：「我每天来往各地，『农田的收获』非常美满。我的被捕，只是时间问题。我穿的衣服，自己看了也哑然失笑。我每天必须更换服装，改名换姓。我常遇到不相识的人，告诉我说：爱德门神父被捕了！」爱德门一度往伦敦与罗拔柏逊神父会晤，也往兰开夏工作，每天讲道，劝化的人很多。到处有密探追踪，总算「有惊无险」，每一次都能死里逃生，作漏网之鱼。50年后，兰开夏公教徒对爱德门神父的讲道，还记得很清楚。爱德门一面传教，一面编写一本拉丁文的公教辩道书。这本书写好了，印刷发生问题。普通印刷所当然不肯承印，而且危险太大。结果在兰开夏找到了一家印刷所，秘密排印。由于铅字缺乏，每次只能排一页。12个排字工人，工作了9星期，才将全文排好，年出版。初版四百本秘密运往牛津，6月27日在牛津大学新教堂散发。这是一个震动人心的大胆行动。警务机关立即展开强烈的侦查。3星期后，爱德门被捕（爱德门的这本公教辩道书，再版了48八次。英文译本有5种之多，原来是拉丁文。初版孤本流传至今者，仅存4本）。爱德门被捕的经过情形是这样的：「公教辩道书一出版，爱德门往诺福暂避，半路上在一个教友家里借宿。7月16日星期日，爱德门举行弥撒圣祭，四十人参加。不料其中有一个是间谍。过了一会儿，警探上门搜查。12小时内，一连查了3次，爱德门和别的两位神父在门廊上房被查出，解往伦敦塔监狱。」最初，人们用甜言蜜语劝诱爱德门背教。爱德门严词拒绝。他被拷打，还是保持一贯的幽默，和新教牧师辩道。他的态度使在场的新教徒非常感动，例如胡华伯爵就是旁观者之一，被爱德门的英勇态度所感化，皈依圣教，流血致命，死后荣列真福品。开庭公审时，法官问他是否认罪。他因身体太衰弱，连举手的力气也没有。另一位烈士帮他举臂，表示不认罪。爱德门的朋友赫利欧变节卖友，在公庭作证，证明爱德门的「罪行」。事后他到监狱探视爱德门。爱德们表示宽恕他的过失，同时写了一封介绍信，协助赫利欧出国，投奔日尔曼贵族。爱德门被判死刑，12月1日执行。行刑时，他的鲜血溅射在旁观的一个青年贵族身上。那贵族名叫亨利华波。亨利后来入耶稣会修道，为主流血致命，荣列真福。真福亚历山大白里安殉道（Bl.AlexanderBriant）亚历山大白里安原籍英国森玛赛，是一位不入修会的司铎。他原是新教徒，青年时，皈依圣教，往杜爱受训。领受铎品后，于年返英国传教。亚历山大在英国传教2年。年4月28日被捕。他住的房屋与罗拔柏逊神父隔邻，官厅强迫他供出罗拔柏逊神父藏匿的处所，他始终不肯洩露。亚历山大熬受苦刑，不肯背教。他客信给英国耶稣会，要求会方收录他为会士。他已发愿：假如能恢复自由获释出狱，一定入耶稣会。所以亚历山大被认为耶稣会殉道烈士。亚历山大在西敏寺公审。开庭时，他带了一块木板，板上用炭画了一个苦像。他将自己的头发剃成司铎的发样。亚历山大于年12月1日致命。除亚历山大外，真福李察雷烈于年12月1日执行死刑，罪名是窝藏司铎。他的瞻礼也在本日举行。

GODBLESS!