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我回来了！短暂告别了各位老朋友两周，“看懂上海”，阿拉今朝继续！

听说我不在的时候，还有一只胖子忙瑟了，来不及回应大家微社区里的留言，好，今朝就先来“还债”。

阿拉的老旁友“

“八埭头”，在大杨浦长大的小鬼头都会记得，因为，当中一个字特别难念，小辰光会读成“八大头”，实际应该读“八dai头”。具体位置是平凉路、通北路一带，当年这里可是“杨树浦的南京路”——这里是顶顶灵光、最最闹猛的地方，这里有好吃的，有好玩的，路边都是店，街上挤满人。

说到八埭头的兴起，绕不开往昔万千工人聚居杨树浦的时代背景。19世纪末、20世纪初，外商于此开设诸多工厂，江、浙农民离乡抵沪谋生者逐年增多，年，天主教会在韬朋路（今通北路）上，造了八埭（吴语方言中词义同“排”）二层砖木结构的房子，开间小、进深浅、层高低，外形类似广东的旧式厢屋，以供工人、小贩和低级职员居住——八埭=八排，“八埭头”就此得名。

此后，平凉路、福禄街陆续建成一批旧式里弄，人气渐足，繁华日盛，以通北路、平凉路交汇处为中心，东到许昌路、南近杨树浦路、西至景星路、北迄唐山路，“八埭头”之名不胫而走，成为当地妇孺皆知的商业街市。

年之后，福禄街、扬州路、汾州路、新康里、同兴坊等道路和里弄，相继在这里建成，百货、南货、鞋帽、绸布、贳器、五金、杂货等商店，以及当铺、肉摊、茶馆、豆腐店、糟坊、菜场等先后开设，发展到抗日战争前夕，“八埭头”一带已形成人烟稠密，主要道路两侧商店毗接的闹市。

同新百货店、协泰祥绸布店、宏大鞋帽店、同保康中药店、老大同南货店、沪东状元楼、大同新南货店、万大油酱店、万泰昌粮店、金城钟表店、四九七烟店、天泉浴室、康明照相馆、榆林理发店等等，一直到年底，国营、或者合作的商店，依然还有52家，扬州路还辟有农贸市场。（据老人回忆，扬州路上的旧货市场很有特色）

可惜，时代变迁，沪东电影院关了，南货店被快餐店取代，唯一亮着以前金字招牌的“（沪东）状元楼”，数历寒暑，几经易主，亦不复昔日舌尖味道。不仅如此，通州路成了上海人口中的“海鲜一条街”，扬州的农贸市场没有了，变成了人声鼎沸的露天小菜场。

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要说“觉园”，先来说说北京西路。

过去这条马路叫“爱文义路”，英文名字很好记，也蛮偷懒的：“AvenueRoad”。

这条马路东起西藏中路，西至乌鲁木齐北路，全长米。北京西路的东端，修筑于年，取名“平桥路”。年，马路向西延伸至常德路（赫德路），遂改名“爱文义路”。

当年，从常德路到石门二路这一段，铺设了上海最早的电车轨道。年，“平桥路”亦更名为“爱文义路”。年，继续向西延伸至万航渡路（旧称，极司非而路）。年，汪精卫政权接收租界，“爱文义路”更名为“大同路”。年，改名北京西路。

当年的“觉园”，就是现在的北京西路弄所占地块上。年，南洋兄弟烟草公司简照南、简玉阶兄弟出钱造了一处庭院，最初取名叫“南园”，占地约22.5亩，有池石亭榭、简氏家祠。

说起简氏两兄弟，他们不仅笃信佛教，还奉行“取之社会，用之社会”之道，经世济民，赈救各地灾荒不遗余力。尤重兴学育才，捐巨款为暨南大学、南开大学、武汉大学，及复旦大学建造校舍；为留学欧美的清寒学生提供助学金；在港、沪设立职工子弟学校、残疾收养院、孤儿教养院等慈善事业，颇得社会推崇。

简照南曾担任上海总商会会董、上海华侨联合会董事、上海东亚银行董事等职。不想，在他事业巅峰之时，却突然病逝，才53岁。随后，简玉阶继任南阳烟草的总经理。

但是，由于同业竞争激烈和家族矛盾，致使“南洋”经营连年亏损，困难日甚。简玉阶深感年迈力衰，无力挽回危局，于民国26年3月，通过广东银行邓勉仁的关系，除保留20万股股权外，余皆出让给宋子文。

简玉阶毕生笃信佛教，在其兄去世后，将南园(今觉园)献给了佛教界，作为上海佛教净业社的社址。年，关炯之等人就发起，在“南园”创立佛教净业社，并改园名为“觉园”。新建佛寺，有大殿、中殿、后殿三进。在园南建二层藏经楼法宝馆。园中设有佛声电台和贫民诊所。园景有荷池、九曲桥、湖心亭、假山、天桥、碑刻、放生池等。

年，简玉阶又将部分园址售与关炯之、王一亭、戴季陶、竺泉通等人，各自造起花园住宅，或新式里弄房——也是从这一年开始，北京西路弄的觉园，从一处私家庭院，最终变成了一条有22幢新式里弄房的弄堂。

先来说说关炯之。

他是湖北汉阳人，少读儒书，曾肄业于博文书院，二十多岁就在乡试中了举人，曾任南通直隶州知州。光绪二十九年（年），出任上海公共租界公廨正审官。宣统三年（年），辛亥起义，革命人士陈其美出任沪军都督，重委任关炯之为正审官，继续办理公共租界公廨司法事务。以后连任20多年，成为龙蛇杂处的上海滩上，十分显赫的人物。

注意这张年的照片，公堂上最中间的这位就是关炯之，这是当年非常有名的一堂公审，“黎黄氏拐骗人口案”。黎黄氏因为给船上水手酒钱少了，遭后者诬告，指称她随从的15名丫头，是被拐卖的。但是，在会审公堂上，主审官关炯之不顾外国陪审官、英国人德为门的无理干涉，认定携丫鬟还乡的黎黄氏无罪。

结果惹怒了英国副领事德为门，他指使巡捕拘押市民，打死打伤市民30余人，引发大闹会审公堂案。（下图为在大马路上示威的市民，以及被上海市民烧掉的德为门的坐车。）

民国十八年（年），中国佛教会成立，关炯之当选执行委员兼常务委员。抗战爆发后，尤其是八一三淞沪抗战爆发后，关炯之就投身到救济战区难民的工作中，担任了诸多要职。

年，他在上海病逝，如今北京西路弄里的53号，这栋二层楼小洋房，就是关炯之的旧宅。这栋洋房二楼最西端朝南的屋子，后来是赵朴初的房间。解放前，赵朴初先后住园内“智照堂”20余年，当时，觉园还是民主人士集会活动的场所。解放后，觉园还能保持原貌，但到了“文革”，园被占，林被毁......

在当年觉园的买家中，还有一位名人，近代的书画家，他就是王一亭。

王一亭是近代书画家，虽说是吴兴（今湖州）人，但是，从小全家移居上海南汇周浦镇，并在那里长大，一直视上海为第二故乡。因偶然的机会，王年轻时曾为日商作中介业务，当年，日商为在上海开设日清轮船株式会社，欲在浦东购地，起初遭上海县知事公署拒绝，后来请王一亭出面，终于促成。

日方因而对他十分器重，他也在日清公司当买办前后达三十年，又兼任日商大阪商务会社买办和多家企业的董事、董事长。年，日本关东大地震后，王一亭还积极募集捐款，被灾民敬呼为“王菩萨”。

“王菩萨”虽然和日本人关系不错，但是民族气节依旧在，抗战爆发，淞沪失守，王一亭对此老泪纵横，不能自已。抗战初期，王携家移居香港，后又因病返沪，年，他在觉园内的19号，自己的寓所中病逝。

关于北京西路弄，这些老房子可能很少有人还记得他们过去的故事了，现在最有名的，恐怕就要属弄内24医院了。

医院医院，由中国著名儿科专家富文寿、中国现代儿童营养学创始人苏祖斐等前辈于年创建。院名、院址历经变迁，于年，与上海市儿童保健院合并更名为医院。（建国后，曾一度称为“医院”）

（照片拍摄于年，如今的弄口已经换成了白色）

这里医院，但现在很少有人再去翻阅，医院的不易。

24号所在地，过去曾是英美侨民信奉耶稣教的“内地会”会员聚居地，大门邻近处曾有一耶稣教堂（觉园内还有曾有过一处教堂？现在是根本无从寻找踪影了）；抗战爆发后，英美侨民才陆续回国。

年，原本打算医院进修的苏祖斐，在8月12日那天回到上海，不想，第二天日军进攻上海。上海的难民收容所收容了大批难民，她决心留在上海，为难童服务。

（照片拍摄于上世纪80年代，医院的大门）

同年12月，儿科专家富文寿创办设有病床医院，自任院长，请苏祖斐任医务主任。当时难童体质极差，易罹患各种疾病，难民医院送5～6名患儿，这些患儿病情多很严重，医院开办第一个月内住院难童即死亡60人。

苏祖斐到任后，拟定各种规章制度，医院工作正规化。年7月，医院医院，他仍担任院长，苏祖斐仍任医务主任。作为中国医院，它招收了许多同德医学院、上海医学院、圣约翰大学医学院、协和医学院的毕业生，建立起坚强的技术力量，医疗质医院媲美。

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