作者=（美）阿齐兹·拉纳（AzizRana）译者=王传兴赵丽娟

来源=《美国自由的两面性》

这是一部严肃而新颖的“修正派”政治思想史著作，揭示了被主流论述忽视或掩盖的重要思想脉络与复杂历史面向。英文原著出版在十年之前，但对于思考当今美国的政治现实，它非但没有过时，而且更显示出发人深省的重要意义。

——刘擎，华东师范大学政治哲学与思想史教授

在对美国革命的探究中，拉纳对“美国例外论”给予了毁灭性的打击。

——乔舒亚?西蒙《定居者殖民研究》

这一对美国历史进行发掘的计划涉及对这个国家经验中占支配地位的叙述：美国例外论。这种美国置身于充满争斗的欧洲历史之外——尤其是置身于欧洲有关社会地位和阶级的激烈冲突之外——的想法，继续在为美国身份提供强有力的神话。然而，恰恰是这一神话削弱了我们对当前美国制度进行批判性思考的能力、并削弱了我们理解是什么使得美国事业（Americanproject）真正与众不同的能力。美国经验的与众不同之处并非因为美国缺少就阶级问题进行有意义的斗争。相反，其与众不同之处是斗争方式；通过对外部进行强制和控制，一种坚定的共和主义自由理想在这种方式中出现了。唯有质疑内部自由与外部征服之间的历史上的相互联系，我们才能够理解美国政治法律制度的发展，从而认识到隐含于当代的困难和机遇。年，法裔美国农场主J.埃克托尔·圣约翰·德克雷弗克（J.HectorSt.JohndeCrèvecoeur）或许是最早力图系统阐明美国例外论的思想的。他在《一位美国农场主的来信》（LettersfromanAmericanFarmer）一书闻名遐迩的开篇之处写道：“那么什么是美国人呢，这种全新的人？”除了强调包括当地风俗、宗教信仰和像自力更生这样的社会态度外，克雷弗克还将自由人的相对平等和独立看作从根本上把新制度与老欧洲区别开来的标志。四十年之后，亚历克西·德·托克维尔（AlexisdeTocqueville）重申了这一观点并坚持认为，由于不存在土地贵族，以及“殖民地产生之初”美国人即享有民主平等条件这一事实的存在，美国在现代政治中为世人呈现了一种全新的实验。在0世纪的史学中，这一主张与路易斯·哈茨（LouisHartz）的开创性作品《美国的自由主义传统》（TheLiberalTraditioninAmerica）最为牢固地联系在一起。哈茨在书中坚持认为，美国已为“洛克式的共识”（Lockeanconsensus）所吸引。这一共识并不强调社会阶级问题之重要性；相反，它所集中


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