上期内容：奇金基拉玫瑰之后（OurLadyoftheRosaryofChiquinquirá）

圣像名称：凯旋得胜的亚瑟港至圣诞神女（БогородицаПорт-Артура）/无可争议的凯旋（Неодержаннаяпобеда）/远东守护者（ВратарницаДальневосточная）；

圣像供奉地：符拉迪沃斯托克（海参崴）护守大教堂（CathedraloftheProtection）

显现时间：年12月11日

敬礼范围：俄罗斯东正教

敬礼日：8月29日（旧历8月16日）

历史背景

亚瑟港（辽宁省大连市旅顺口），是以英国“阿尔及利亚号”(Algerino)船长的名字命名的港口，于公元年建在大清帝国的旅顺旧址上；公元年3月27日（清光绪二十四年三月初六日），由于沙皇俄国的威逼利诱，清帝国委派总理衙门大臣李鸿章与俄国驻华代办A.I.巴布罗福在北京签订了不平等的《旅大租地条约》，这份条约将旅顺、大连租借给沙皇俄国二十五年，以用作俄国的军港。俄国因此成为这些远东土地的暂时保护者（领土主权仍归清帝国）。公元年，圣尼古拉东正教驻军教堂（St.NicholasOrthodoxgarrisonchurch）在这里建成。

公元-年的日俄战争是由于争夺中国东北和朝鲜半岛的主权而爆发的。公元年2月，日本国通过进攻亚瑟港挑起了战争，俄国对亚瑟港的防御一直持续到年初。日本在奉天战役中打败了俄国陆军，在对马海峡战役中打败了俄国海军。这场战争标志着一个跨欧洲大国首次被一个亚洲国家击败。

根据年老水手的神视绘制的亚瑟港圣母像，圣母脚踩断剑，代表着东正教对异教（日本）的征服；

公元年12月11日，一位年老的水手（他是克里米亚战争期间塞瓦斯托波尔保卫者之一），前往基辅洞穴大修道院（LavraoftheCaves）朝圣、祈祷。一天晚上，一个奇怪的声音惊醒了老人，他在神视中看到圣母被天使们簇拥着降来，其中包括天使长弥额尔（米哈伊尔）和加俾额尔。圣母的背后是一片大海，她站在海湾岸边，脚踩在两把废弃的断剑上。圣母手中还拿着一块蓝边的白布，上面印有天成圣容。天使们在眩目的光云中，把冠冕戴在圣母的头上。同时，万军之主雅赫威坐在最高的荣耀宝座上，被荣光所环绕。

老人被神视吓了一跳，感到非常害怕。但圣母却使他平静下来，说：“俄国很快就要卷入一场艰难的战争，这将发生在遥远的海边；许多不幸与苦难等待着她。画一幅圣像来描述我的显现，就像你现在看到的一切场景，之后把它运到亚瑟港去。如果圣像在那座城市供奉，东正教将战胜异教，而俄罗斯的战士将获得我的帮助和代祷，他们也会凯旋得胜。”眩目的灯光充满了他的房间，但一瞬间神视就消失了。

听到老水手的故事后，基辅市内的人们仅在至圣诞神女显现两个月后，就将整个故事传遍了全俄罗斯。这一时期，也被称为“圣母的荣耀和胜利的时代”，因为在这一时期，天主之母也在俄罗斯其他地区显示了许多奇迹和启示。天主之母在她的圣子被钉十字架上时，总是陪伴在他的身边。同样，当俄罗斯人民在那个悲伤的战争年代，她也没有抛弃他们。

公元年初日俄战争爆发，亚瑟港的俄罗斯舰队遭到日本鱼雷艇的袭击。俄国人才想起了圣母的训诫，于是开始筹集资金以用于绘制圣母像。成千上万的人捐赠金钱，圣母像的绘制则严格按照老水手的描述进行。这幅圣母像在年的圣周期间受到祝福，被送到圣彼得堡，交给韦尔霍夫斯基海军上将（AdmiralVerkhovsky）照管。

基辅人民表达了他们的希望，希望这位海军上将尽一切可能，争分夺秒地将这一圣像安全迅速地送到亚瑟港的要塞。但是，尽管这幅圣像寄存在海军上将的家里，且马上就要到巴斯哈瞻礼了，但上将并不急于把它送到远东。有好几天，他将自己的家变成了“艺术沙龙”。他邀请将军们、参议员和地方当局的代表们前来一睹这幅美丽圣像的风采。圣彼得斯堡的安东尼都主教也前来拜访，但主教提醒海军上将，圣像应该送到亚瑟港，且应立刻履行圣母的命令。

公元年3月31日，俄国的战局遭受了沉重的打击。俄罗斯海军司令，魅力非凡的海军中将斯蒂潘.马卡洛夫（StepanMakarov），在试图突破日本对亚瑟港的封锁时牺牲。在那些艰难的岁月里，尼古拉斯二世沙皇在他的日记中写道：“由于这令人心碎的痛苦，我整天都无法清醒过来。凡事都要依赖于上帝的旨意，我求上帝怜悯我们这些罪人。”但是韦尔霍夫斯基海军上将（AdmiralVerkhovsky）显然不认为这场战争的失利与圣母的命令有什么明显的关系。因此，在他的房间里，圣母像仍然只是作为一件艺术品闲置着。

不久，斯克里德洛夫海军上将（AdmiralNikolaiSkrydlov）被任命接替阵亡的马卡洛夫。当他准备出发前往亚瑟港的战场时，皇太后玛利亚(尼古拉斯二世的母亲)决定对这幅圣母像负责。因此在一个短暂的恳祷（moleben）之后，圣母像被送到斯克里德洛夫上将的马车上。上将向皇太后亲自承诺要把圣像带到亚瑟港的大教堂。但是这位海军上将的车并没有立即前往远东，因为他自己正忙于处理国内和家庭事务。年4月底，亚瑟港被日本陆军包围，因此斯克里德洛夫无法进入亚瑟港，只得辗转来到符拉迪沃斯托克（海参崴）。

一位同时代的人，在一份关于后来发生的事情的书面报告中评论道：“至圣诞神女像是在年8月2日被临时供奉在符拉迪沃斯托克大教堂中的。”这表明它是在斯克里德洛夫海军上将到达后九十天才被放在教堂供公众敬礼的。由于忙于婚外情，他干脆忘记了那个圣母像。直到玛丽亚皇太后颁布法令催促后，这尊圣像才最终从海军上将的住所被搬到大教堂。

一位目击者写道:“跪着的人们，带着深深的信仰热忱在圣像前祈祷。从海军和步兵，从士兵到海军上将和将军，都俯伏在圣像前热情地祈祷，祈求至圣诞神女的安慰、鼓励和代祷。”

年8月6日，符拉迪沃斯托克的耶瑟维主教（BishopEvsevyofVladivostok）在为这幅圣像恳祷开始前说了这样的话：

但几乎每个人都觉得他们做错了什么。《东正教新闻》和军事当局每天都收到几十封信。这些信件总结了人们的观点:

一群年轻的东正教军官尝试了几次，但都没能将这幅圣母像送到亚瑟港，那里被日本军队封锁和包围。在符拉迪沃斯托克的圣母安眠大教堂，恳祷从未停止过。一名目击者写道，那里总是有很多人在哭泣和祈祷，人们可以听到一个经常重复的问题：“他们到底是为什么不把这个圣像送到亚瑟港？为什么没有一位纯粹出于对祖国的热爱而敢于冒着危险去运送圣母像的人呢？”

恰在此时，出现了一位想完成这项善举的人——退休军官尼古拉.费奥多罗夫（NikolaiFyodorov）。当年五十多岁的他，患有风湿病和胃病。他曾在远离远东的加特奇纳(Gatchina)生活，当然从来没有想过此生会完成什么伟大的壮举。但后来他在报纸上看到一篇文章，文章中说，没有人能够完成把这幅圣母像带到目的地；

尼古拉.费奥多罗夫告诉他的妻子，他打算进行一次危险的远东之旅，并立即前往克伦施塔特市（Kronstadt），请求伟大的俄罗斯牧者克伦施塔特的圣约翰（St.JohnofKronstadt）的祝福。后来，他回忆说，在他的旅行中发生了许多奇迹，任何困难的问题都很容易解决。他说这并不奇怪，因为他得到了圣约翰的祝福。

年10月7日，老尼古拉抵达符拉迪沃斯托克。就在同一天，斯克里德洛夫上将收到了来自哥本哈根的皇太后的电报，说他应该让费奥多罗夫进一步负责这幅圣母像。由于日本正在进行围攻，从陆路运送圣像是根本不可能的，所以尼古拉决定先把圣像运到中国上海。挪威的“埃里克”号（Eric）轮船将于11月22日搭载这幅圣母像出发。《教区新闻》（TheDioceseNews）报纸写道，费奥多罗夫在指定日期之前进行了禁食、告解、领受圣体。11月22日货船终于离港了，信徒们满怀希望地等待着消息，可是顺利的消息没有传来。年12月20日，亚瑟港陷落。

克伦施塔特的圣约翰曾经说过，俄国之所以被打败，正是因为人们对圣像漠不关心，这是当时俄国普遍信仰衰退的征兆:

历史本身证明了圣约翰的话是正确的。战争结束时，日本的军事资源其实已经耗尽，而俄罗斯的军事资源部署才刚刚开始。但是，根据《朴茨茅斯和平条约》，亚瑟港和库页岛的一半被日本占领，朝鲜被日本控制，俄罗斯太平洋海军也被彻底消灭。

因此，尽管俄罗斯在资源上比日本有优势，但上帝不可思议的天意却使俄国遭受了屈辱的失败，因为它对上帝之母的命令表现出了疏忽。

圣像随后的命运

战争结束后，尼古拉.费奥多罗夫将这幅圣像归还给了他的军事指挥官。它于年5月回到了符拉迪沃斯托克。年十月革命之后，圣母安眠大教堂被关闭并拆毁，原版的亚瑟港圣母像在20世纪初降临俄罗斯的红色风暴中丢失了。关于这个圣母像的原版可能在哪里有很多猜测，但多年来它的下落一直不为人知。

但在恰当的时间里，天主再次显示了祂的伟大奇迹。公元年2月18日，来自符拉迪沃斯托克的朝圣者在耶路撒冷老城的一家古董店里偶然发现了亚瑟港圣母像。

年5月6日，“凯旋的亚瑟港至圣诞神女”终于回到了符拉迪沃斯托克。欢天喜地的信徒们欢呼雀跃，列队游行，钟声凯旋。目前，这幅原版圣像保存在俄罗斯东正教符拉迪沃斯托克教区的护守大教堂（CathedraloftheProtection）内。

公元年正值“亚瑟港圣母”绘制周年，俄罗斯发起一场名为“祝福远东”（BlessingtheFarEast）的公众运动。在热心信徒的努力下，在年，帕拉达护卫舰（frigatePallada）将这幅原版圣像送到了亚瑟港(现在被称为中国旅顺)。一场凯旋的礼仪在亚瑟港的俄罗斯公墓内举行，人们为那些拒绝了上帝之母意志的人进行了祈祷。因此，在那里牺牲的俄罗斯战士们在等待了一百年后，终于见到了亚瑟港圣母。

（完）