夏洛蒂·勃朗特出生在英国一个小村庄，父亲是一个教堂主任，母亲是一个家庭妇女。虽然父亲一年有英镑的薪水，但是全家2个大人，6个孩子，都靠他一个人养，未免有些捉襟见肘。在夏洛蒂5岁时，母亲就患病去世了。

母亲去世后，夏洛蒂的姨妈过来帮忙，给他们一家洗衣做饭，照顾幼小的孩子。

随着夏洛蒂和其他4个姐妹的长大，父亲开始考虑5个女儿的未来。因为在当时，女性要么依赖丈夫生活，要么自己工作。然而，像夏洛蒂这样的中产家庭，想要嫁个有钱人很难。英国和我们中国一样，也讲究门当户对。所以，夏洛蒂只能靠自己。但是，18世纪女性的职业选择很少，无非就是工厂打工、医院护士、保姆、老师这几个职业。

夏洛蒂的父亲自然不愿意女儿们去做辛苦而低等的工作，所以姐妹5个只有老师这个选择，要么去学校，要么就是家庭老师。

家庭老师的要求很高，所以父亲把姐妹5个送去了学校学习知识。不幸的是，夏洛蒂的两个姐姐在环境恶劣的学校染上了感冒，后来发展成肺结核，不幸去世。这让父亲很受打击，只能接回幸存的夏洛蒂姐妹三人，回家后，由父亲和姨妈给家里的四个孩子进行家庭教育。从小耳濡目染的生活，让夏洛蒂姐妹三人爱上了阅读和写作。

姐妹三人长大后，都如愿以偿做了老师。但是不管是学校老师还是家庭教师，都让夏洛蒂感受不到工作的乐趣，特别是给富人做家庭教师，让夏洛蒂感觉自己是他们的低人一等的佣人。后来，因为父亲的眼疾和姨妈的去世，让夏洛蒂重新开始写小说，她一边照顾做手术的父亲，一边创作了自传体小说《简·爱》。

《简·爱》出版后，3个月就卖完了本，接连加印了两次，更是得到了当时文学界大咖的赏识和一致好评。但是所谓“人怕出名猪怕壮”，《简·爱》火了后，有很多批判的声音也随之出现。

那《简·爱》讲的是一个怎样的故事呢？为何有人欣赏有人批判？

《简·爱》这本小说讲述的是父母双亡的女孩简·爱，投靠了舅母。但是舅母不仅虐待她，还把她送去了洛伍德学校。简·爱在那里做了6年学生，2年老师，她不甘这样平淡的生活，她想走出去。后来，她自己应聘到了富人爱德华·罗切斯特家的家庭教师。在相处中，简·爱和爱德华相爱了，他们准备结婚。但是在结婚当天，简·爱得知爱德华有一个疯了的妻子。她走了，她受不了别人的看法，更无法忍受这样畸形的婚姻。后来，简·爱一路艰难前行，找到了亲人并继承了叔叔的遗产。当她面对传教士圣约翰的追求时，她明白自己心里放不下爱德华。她回去找了爱德华，当得知爱德华的家被烧毁、疯了的妻子也去世后，她选择留下。她不嫌弃那个失明的、残疾的爱德华，和他结了婚，从此过着幸福的生活。

这本书是李继宏翻译的，他曾翻译过《追风筝的人》、《月亮和六便士》、《小王子》、《灿烂千阳》等著作。

李继宏曾在《东方早报》任职，7年，他开始从事翻译写作工作，他已翻译过几十种图书作品。不仅有文学类的，还有经管、社科、宗教、哲学等。

得益于李继宏渊博的学识，我们可以在《简爱》这本书里，不仅能看到一个坚强独立的女性，而且能更多地了解到作者夏洛蒂勃朗特的成长经历以及《简爱》这本书背后的故事。

这本书不仅仅给我们展现了一个感人的爱情故事，而是为我们展现了一个人格平等、婚恋自由和财务独立的女性。

一，面对不公平和暴力，简·爱奋起反抗，代表了夏洛蒂追求人格平等

儿时的简·爱寄人篱下，在舅妈家的生活虽然说饿不死冻不坏，但是经常会受到表兄妹们的欺负。因为简·爱长得不漂亮，又生性活泼好动，还不善于拍马屁，所以舅妈也不喜欢简·爱，经常把她当佣人看待。

舅妈家的佣人都认为，简·爱面对舅妈的收留，不应该如此淘气无礼，而是应该讨好和感激，甚至要对舅妈感恩戴德。但是简·爱却认为，自己虽然贫穷，虽然没有父母，但是人与人之间应该是平等的，而不是凭相貌和财富区分。

曾国藩认为，所谓的平等就是人格的平等，一个人不管多么贫贱，心里也要记住，自己与别人在人格上是平等的。

简·爱就是这样，她不甘于屈服于财富，不甘于屈服于暴力。她始终觉得，自己应该和表兄妹们是平等的。她在乎的不是漂亮的华服、精致的食物，她只需要尊重和平等。

但是，舅妈和表兄妹，甚至是佣人，都认为简·爱的想法很可笑，她生来就是下贱的，哪怕表哥欺负她，她也不应该反抗的，而是应该默默的承受这一切。

夏洛蒂在富人家教书时，她也受到了不平等的待遇。他们看不起她的家庭、认为她长得不好看、没有华丽的衣服和首饰。换做别人，为了生活，也许就忍了。但是，夏洛蒂没有，她觉得既然别人不尊重她，彼此之间无法平等交流，那这份工作也就毫无意义了。

在《古希腊罗马讲演录》这本书中，斯多亚派就提出一个很重要的原则：人人平等的原则。在世界理性面前，每个人的个体的特点是微不足道的，人的感性、外在的东西是微不足道的。

也就是说，一个人的样貌、财富、权利、地位等等，这些东西都是我们的身外之物，不能因为这些东西而去侮辱和诋毁别人。

夏洛蒂作为当时那个男尊女卑的时代，就能够领悟到这点，实在是难得，放在现在来看，夏洛蒂的思想还是不过时的。

二，简·爱和爱德华的相爱，代表了夏洛蒂追求婚恋自由

当简·爱发现自己爱上爱德华时，她没有主动表白，她害怕是自己的一厢情愿。是的，在舅妈家面对欺负时，简·爱没有退缩。在洛伍德学校时，面对不公平和欺压，简·爱没有退缩。现在，面对爱情，简·爱却退缩了，她怕这只是自己的一厢情愿。

当爱德华带来的那些贵族女子奚落简·爱时，她逃离了，她始终和他们是格格不入的。她甚至劝说自己放弃爱德华，毕竟他们之间相差太多了，那个英格拉姆小姐才是爱德华般配的妻子，而她，只不过是一个贫穷的家庭教师。但是，当爱德华让她去爱尔兰工作时，她却万分不舍。她终于明白，自己已经深深爱上了爱德华，但她还是决定离开，她不想看到他们恩爱的样子，这对她来说，太残忍。

但是当爱德华让她留下来时，简·爱生气了。后来，在爱德华的再三承诺下，简·爱终于相信，爱德华爱的是她！幸福来得太突然了，这世间最美好的爱情，莫过于自己暗恋的人正好也喜欢自己。

不得不说，一个卑微的家庭教师和一个贵族男人相爱，在现在看来，也足够让人惊讶。何况是当时18世纪的英国，这让《简·爱》这本书受到了很多人的批判。甚至有人称，作者是情妇，所以才会写出这样的文章，还说男主人是不可能会爱上家庭教师的，下等阶级想要飞上枝头做凤凰是痴心妄想。这让夏洛蒂气愤不已，得知污蔑她的人是一个贵族女子伊丽莎白。

其实，夏洛蒂自己曾爱上了她所在学校的校长，一个已婚男人。但是，校长对于夏洛蒂的追求，并没有任何回应，所以这段感情后来也就不了了之。在夏洛蒂心中，她认为在爱情中，是不分贵贱的，爱了就是爱了，不爱就是不爱，每个人都有婚恋自由。所以，她把这种美好的愿望寄托于小说中，让简·爱和爱德华相爱了。

这让我想起了我们古代的婚恋，也是需要门当户对的。最著名的要属白居易和他的初恋湘灵，白居易考取功名后，想娶湘灵为妻。可是，白居易的母亲却认为，白居易是高高在上的官，要什么样的女子没有，为何要娶一个贫穷的卖唱女子，不管白居易如何说，始终没有答应。后来，白居易娶了别人，而湘灵却终身未嫁。

甚至在21世纪的现在，贫穷女子想成为有钱人家的妻子，必然要有一些过人之处的，否则免谈。所以说，婚恋自由，在大多数人看来，就是痴人说梦话。

三，简·爱最后嫁给爱德华，自带嫁妆，代表了夏洛蒂追求财务独立

爱德华很有钱，但是他和所有的有钱人一样，很担心别人是因为钱而和他结婚。比如那个英格拉姆小姐，还没有嫁给他，就已经想好了如何装修他的家了。那简·爱呢？她虽然说不爱金钱，但是贫穷的她面对爱德华时，是自卑的。从她对她说的这段话可以看出：

“你认为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，就既没有灵魂，也没有心吗？——你想错了！我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝曾赋予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。”

这段话也是夏洛蒂的心声，所以她在小说中，并没有让简·爱嫁给有钱的爱德华。而是在爱德华遭遇了家庭变故，简·爱经过一系列的磨难并继承了叔叔的遗产，变成了有钱人后。夏洛蒂才安排他们再次见面，结为夫妻。

有钱后的简·爱才是那个独立、自信、看透一切的通透女子，她经历了挫折、困难，又找到了亲人、继承了遗产，此时的简·爱已经成长，她也更明白爱情的真谛。

她也明白，爱一个人，不要去管其他人的看法，而是应该遵从自己的内心。所以，她回去找爱德华了。回去后，她才知道爱德华的家毁了、疯妻去世了、爱德华残疾了。

这是简·爱的一次真正的蜕变和转折，更是她拥有财富后，对金钱的淡然。

这就像《欧也妮·葛朗台》中欧也妮，正是因为她不缺钱，甚至不知金钱为何物，所以才会爱的那么纯真，爱的那么真。甚至最后，连分手，都可以那么潇洒和自信！

这也是夏洛蒂想要告诉所有女子的：一个女人，只有财务独立了，才会有自由和独立，才会有寻求真爱的勇气。如果连温饱都满足不了，又何来的谈情说爱呢？

写在最后

如果你是女人，那一定要看看这本《简·爱》，如果你有女儿，也请她一定要看看这本《简·爱》，向简·爱学习。

当我们面对困难和欺压时，该如何做？

当面对欺压和冷暴力时，我们应该如何自我救赎？

当我们面对爱情时，应该如何在爱情保持冷静？

当面对追求者的诱惑时，该如何拒绝？

《简·爱》中有你想要的答案。

（完）