书报奉献带进新的复兴第四篇上
安卓开发求职招聘微信群 https://www.edunews.net.cn/2021/ywbb_0912/131570.html 第四篇 应该奉献的几件事(上) 奉献是得胜生命所作的头一件事。本来奉献是在一个人得救之后就该作的,但是许多人虽然得救了,并没有奉献,所以在过得胜的关之后,奉献就是必需的。又有的人在得救的时候,已经奉献给主了,但因多年来起起跌跌,有些不行了,所以也需要奉献。我不敢说奉献是在得胜之后的头一件事,或者头一个表示。我只敢说,奉献是因主替我死,主替我活,所以奉献是得胜生命所作的头一件事。 有人说,奉献是在得胜之前必须作的事,必须奉献了才能得胜。但是罗六13说,“也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器;倒要像从死人中活过来的人,将自己献给神。”可见奉献是在得胜生命之后。在这里有顶明显的一件事,人若没有死而复活,就不能奉献。是已经死,已经复活的人才能奉献。这几天我一直讲与主同钉十字架,一直讲主是活在我们里面。我们是与主同死同活的人了。所以,凭罗六13,就看见一个基督徒是在得了得胜生命之后才奉献的。你如果没有得着得胜的生命,你就不能奉献。你就是奉献,神也不要。因为神不要属乎亚当、属乎死亡的。 如果你没有得着得胜的生命,就是奉献了,也是靠不住地。今天奉献,明天就忘了。今天在神面前许愿了,对神说,愿意替神作这个,作那个,明天又忘了。有一位西教士,去过开西聚会七次。她说,每年赴开西聚会,好像表的发条松了,去把它卷一卷。一年卷一次,年年要去卷。许多基督徒是这样,去的时候,在神的面前,应许一大堆,等到回来,一起都忘记了。这就是说,我们不能奉献,我们没有力量奉献。 如果我们没有得胜的生命,就是你要奉献,神也不要。因为你所有的东西,不过是在亚当里的,是死的,所以神不要。没有得救的人的钱,不只我谢却不要,神也不要。只有从主来的,才能奉献给主。出乎自己的,是不能奉献给主的。
奉献的动机 不只罗马六章如此说,罗马十二章也如此说。我们为什么要奉献呢?保罗说,我借着神的怜恤劝你们(1)。什么叫神的怜恤呢?罗马一至八章,都是神的怜恤。按教训,罗马十二章是继续在八章之后的。神的怜恤,是在八章以前的那些事。从前我们是罪人,神的儿子来替我们流血赎罪。三至四章是讲到血,五章是讲到赦免,六至八章是讲到十字架。一面血是为着赦罪,叫我们得着赦免;一面十字架是为着钉死我们的旧人,叫我们从罪得着释放。感谢神,祂钉在十字架上替我们死;不只,祂也替我们活。凭着神的这些怜恤,所以,我劝你们要把自己奉献给神。 神创造我们有祂的目的,神拯救我们有祂的目的。神要我们显出祂儿子的生命,并且有分于祂儿子的荣耀。神在万古之先,就有一个目的,就是神不只有一独生子,神也盼望有众子。所以罗八29说,“因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。”神为什么缘故这样作呢?神预定我们模成祂的儿子,这个是神的目的。神所以买我们、赎我们,就是要得着我们。神用两个方法得着我们:一个是神一边的,祂差遣祂的儿子来替我们死,把我们买回来。按着买来说,我们是祂的奴隶。感谢神,祂买了我们!我们是祂买来的。神对亚伯拉罕说,“无论是家里生的,或是…用银子从外人买的,…都要受割礼。”(创十七12)阿利路亚!我们是神生的,我们也是神买的。 我们是神所买的,我们是属乎神的,但是,神让我们自由。虽然按主权说,按救赎说,我们是属乎神的,但是,神并不强制我们。你要事奉玛门,神让你去。你要事奉世界,神让你去。你要服事肚腹,神让你去。你要服事偶像,神让你去。神不动,神要等你。等到你有一天说,神啊,不只因你买了我,我要作你的奴隶;神啊,我也甘心乐意要作你的奴隶。罗六16,是说到奉献一个顶宝贝的原则。请你记得,不只神买我们,我们才是神的奴仆,乃是:“岂不晓得你们将自己献给谁作奴仆,以至于顺从,就作了你们所顺从者的奴仆吗?”一面是神买我们,我们是祂的奴仆;一面是我们甘心乐意肯作神的奴仆。以律法来说,当神救赎我们的那一天,我们就是神的奴仆了。以经历来说,是当我们奉献的那一天,才作了神的奴仆。按主权来说,我们得蒙救赎的那一天,我们就是神的奴仆了。以经历来说,是等到我们甘心乐意说,神啊,我把我自己奉献给你的那一天,才真是神的奴仆。“岂不晓得你们将自己献给谁作奴仆,以至于顺从,就作了你们所顺从者的奴仆吗?”所以,没有一个作神仆人的人,是他自己不知道的。你总得奉献,才是作神的奴仆。这一个奉献,完全是你自己拣选的。神一点不勉强你。保罗不是勉强你们,保罗乃是劝你们,求你们。神一点不勉强你们。神要你们甘心乐意的奉献给祂。
奉献的能力 当我们得救的时候,我们自然而然的要奉献,那生命逼得我们要奉献。每一个得救的人,都觉得该为主活。但是我们没有力量。有许多事围着我们,我们不能为主活。但是,感谢神,祂把基督赐给我们,叫我们能把自己奉献给神。我们死在罪中,我们就不能。我们得救了,若仍活在罪中,我们仍是不能。但是,现在基督是我们的生命,是我们的圣别,所以,我们能甘心乐意把自己奉献给神。 潘汤先生说,在非洲有一女黑奴,有一天被人家拍卖。有两个人在那里竞买,彼此一直加价。这两个人都是很坏的人。这女奴知道,无论落到那一个人的手中,都是难。所以,她一直流泪,一直哭泣,极其难受。这时候,忽然有一个白种人也加入竞买。大家加价,到后来,那两个人出不起了,这女子就被那个白种人买得了。但他立刻叫一铁匠来,打断了她的锁链,宣布她的自由,说,我买你,不是要你作我的奴仆;我买你,是要叫你得着自由。说了这话,他就走了。那女子弄得莫名其妙,过两分钟醒悟过来,就追着那个白种人说,从今日起,直到我气断之日止,我愿作你的奴隶。哦,弟兄姊妹,这就是主对于我们的爱;我们因着这爱的策励,所以我们也对主说,从今以后,我愿作你的奴隶。弟兄姊妹们,神买了我们,也叫我们死而复活;我们已经蒙了怜恤,我们就该把自己奉献给神。 在罗马六章,是说把我们自己献给神,把我们的肢体献给神。在罗马十二章,是说把身体奉献给神。在这一个奉献里所包括的是不少,是顶多的。神的要求就是要我们把自己完全奉献给神。这一个要求,包括了所有的。但是,凭着我们的自己,我们作不到;借着住在我们里面的基督,我们就作得到。本来我们不能;但因着基督,所以我们能。因我们已经蒙了怜悯,所以我们能。
该奉献的几件事 一
人 我们第一该奉献的,就是我们所爱的人。人如果不爱主过于父母、妻子、儿女、朋友,就不能作主的门徒。你如果奉献给主了,在世上,就再没有人占住你的心,就再没有人能抓住你的心了。神救你,就是要完全得着你。哦,多少的眼泪,要拖你回去;多少的人情,要拖你回去;多少的伤心,要拖你回去。你必须说,主啊,我和任何人的关系,都摆在祭坛上了,我和所有的人,都脱离关系了。 李德保罗先生的妻子病了,有人问他说,你为什么不为你的妻子祷告?他说,神还没有叫我为她祷告呢!还有一位弟兄问他说,如果你的妻子离开世界的话,你难受不难受?他说,她早已离世了。有一位弟兄有一位顶好的朋友,神要这一位弟兄把他放下,他只好放下。他对神说,你要,我肯。 哦,神赐基督作我们得胜的生命,不只是叫我们知道神的旨意,也是叫我们顺服神的旨意。我们千万不要以为,得胜的生命只在消极方面不犯罪。实在得胜的生命,乃是在积极方面,叫我们能够和神有交通,能够顺服神的旨意。神给我们得胜的生命,不是来成功我们的目的,乃是要我们成功祂的目的。所以,没有一个基督徒能把手放在一个人身上。如果人没有奉献出去,就不能叫神得着满足。人必须出去。你必须能说,“除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。”(诗七三25)你必须能说,“我要全心、全魂并全心思,爱主我的神。” 我爱和受恩教士,她真是一个全心、全魂并全心思爱主的人。她死后,有一本圣经,对于这一节─“你要全心、全魂并全心思,爱主你的神”(太二二37)─批着以下的话:“主啊,我感谢你,因为你有这样一个命令。”许多时候,我们看见神有太多的命令,就不免难受。但是,你当说,主啊,我感谢你,因你有这样一个命令。 就是神给你的,神也不让你摸。无论是你的父母、你的妻子、你的儿女、你的朋友,神都不让你摸。连凭神应许生的以撒,也得放在祭坛上。今天许多基督徒的失败,就是被人抓住了。 二
事 不只人该奉献,还有许多事也要奉献。有多少的事,是我们定规要作的。有多少的事,是我们无论如何要作的。我们没有寻求神的旨意。有一位弟兄,立志在毕业的时候要考第一名,考大学也要考第一名。他所有的时间,所有的力量,都花在学问上。当他过了得胜的关以后,他就把这件事摆在神手里,他觉得就是神叫他考末了一名也可以了。 弟兄姊妹们,你把所有的时间摆在你的事业上,虽然顶好;但是,你和神的交通不亲密,就于你无益处。在你的生意中,你有一种期望,你不能放手。在你的职业上,你有一种期望,你非得不可。如果这样,你就必须奉献。你总不能让一件事抓住你。有许多弟兄,求学是他的盼望,将来可以出人头地,这是他骄傲的盼望。我不是说,你该辍学。我是说,主若呼召你,你总得放下一切。 有一位弟兄是孤儿,家境很穷苦。他的字写得好,音乐也很好。在孤儿院时,别人学土工、木工,他却能进中学,每一季他总有奖学金。当他读完大学二年,学校当局有意送他到上海圣约翰读二年,然后再送他去美国。条件是他从外国回来,就到母校服务。他的母亲欢喜的写信贺他,他的叔叔也写信贺他。但是,他在两个月前得救了,把他许多盼望打碎了。同时他也把自己奉献给神了。这件事情发生了,我去问他,他说,定规去。到了一个地步,就要签字了。他说,你和我同学八年之久,你还不知道我的盼望吗?我和他临别的时候对他说,今天我们还是弟兄,你从美国回来时,恐怕不是我的弟兄了。他就到神的面前祷告说,神啊,你知道我的盼望。同时,你也呼召了我。但是,我摆不下我的盼望。主啊,你若肯,我就是到乡下传福音也肯。他祷告完了,立即跑去对校长说,不签字,不去了。校长以为他有什么病。他说,主已经呼召我,要我出去传福音。过了四天,他的叔叔来,表兄来,母亲也来了。母亲哭着说,你父亲死了,我这多年来,辛辛苦苦,就是盼望你出头。今天你能出头,你又不出头。他的母亲一直哭,一直哭。他的叔叔说,当你没有进孤儿院时,你是我抚养的,你的母亲,也是我看顾的,两家都得你负责。还有这些表兄弟,连求学的学费都没有。你有这好机会,却把机会丢在水里。他们又来找我说,倪先生,你的父母用不着你养活,我们却是要他养活的。我们的弟兄,这时真是左右为难,就对主说,主,怎么办?他就看见他欠人的并不多,但欠主是更多。以后凡他母亲、叔叔的必需,他都负责,不过他不能达到他们向他那样的盼望而已。他终于顺服了神。 所以,弟兄姊妹们,你们都该把你们的事奉献给神。我不是说个个都该出来传道,我是说,我们该把一切奉献给神。什么叫己的奉献呢?意即对主说,主啊,我要遵行你的旨意。今天的错误以为奉献就是传道。但我们是奉献自己遵行神的旨意。许多人因为真的奉献了,看见神要他在生意上努力,好供给工作的需用,就反而不传道。许多人因为现在的需要,因为边荒的需要,就专门出去传道。这几年中,在我们中间,缺少弟兄同工,也缺少姊妹同工。神如果动工的话,不久有许多弟兄,也有许多姊妹,要出来完全服事神,就不能不把许多事奉献给神。 预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇 |
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