（转自hkskh"教声"）

亲爱的主内弟兄姊妹：

愿上主的平安常与你们同在！

近日发现有两本书的书名，都可以令人联想起大斋期的意义。两本书的名字都有一个「爱」字在里面，其中一本为美国圣公会主席主教孔茂功（MichaelCurry）所撰的《爱的权能》（ThePowerofLove），是他去年访港时所赠，这本书以他前年在英国王室婚礼中讲道的主题命名；另一本书我并未读过，但听闻是一位瑞士神学家以德文撰写，名叫《唯爱可信》（OnlyLoveisBelievable）。我觉得这两本的书名，可以充分表达了基督是谁、基督教的影响、基督徒的力量以及大斋期最重要的意义是甚么，同时也帮助我们面对新型肺炎疫情。

（一）「爱的权能」和「唯爱可信」。首先我们要明白，唯有爱才是可信的；只有爱，才使四十天的大斋期变得有意义。在圣周，我们纪念救主耶稣的受苦受难：祭司设计陷害他、犹大亲吻他、希律取笑他、彼拉多送他去钉十字架、卫兵鞭打他、兵丁把他钉在木头上、路人揶揄他、强盗诅咒他。然而，耶稣呢？他死了。

主耶稣在世的经历和所作的一切，都是建基于独一的一件事，那就是「爱」。约翰福音的作者清楚指出这一点：「逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他一向爱世间属自己的人，就爱他们到底。」（约十三：1）。主耶稣全心全意去爱属他的人，爱到底，毫无保留；他受苦受难的经历，以及他所做的一切，全都是为了爱。正如圣保罗有感而发所说：「他是爱我，为我舍己」（加二：20）。

因为「爱」，主耶稣的受苦受难成为可信的事实；耶稣基督也因为爱而受人景仰。一个被挂在十字架上的普通人，可能只会使人心生怜悯；但是，一个因着爱而被钉在十字架上的人，却会驱使人信靠他，愿意以爱还爱、愿意无私牺牲。

这正是大斋期和圣周要教导我们的功课。「爱」是一种动力，我们的爱因着主耶稣的「爱」而被激发出来；他的「爱」，也驱使我们同样去「爱」。在大斋期间，教会的礼仪和主耶稣受苦受难的经历交织一起，把各各他活现在我们面前，我们听见主说：「这是我的身体，为你们所舍，这是我的血，为你们所流！」

（二）「爱的权能」和「唯爱可信」。假如我们认为，「唯有爱使基督可信」，那么我们也可以说：「唯有爱使基督教可信」。不过，我相信有些人并不认同这看法。在教会的历史里，我们常常都见到教会因为缺乏爱德而得不到尊重，也使人失去信心。最常见的，就是当教会出现争斗和彼此攻讦的时候；或是教会只看重外表，使人觉得冷漠、刻板、机械化的时候；又或是教会令信仰变得安逸、自娱、市侩甚至贪婪的时候，就不再值得人相信。教宗方济各曾经说，他宁愿要「一个走到大街上历经波折连连、因而伤痕累累和肮脏兮兮的教会，却不喜欢一个由于故步自封、只顾安全而抱病的教会。」

教会能够吸引人的地方，就是因为有爱，特别是教会像主耶稣一样，向世界显示她是受苦之仆的时候。当教会充满着爱、一种受苦受难的爱的时候，也就是被认为是可信的时候。

（三）「爱的权能」和「唯爱可信」。假若基督教因着爱而可信，那么，基督徒也可以因着爱而可信。因为基督教的本质，并不是虚无飘渺的理论和哲理，而是与活生生的与人息息相关，而这些活生生的人，就是「上帝的子民」。

当我们承认主耶稣爱我「爱到底」，爱到极限，我们也会因为愿意学像主耶稣，毫无保留地去爱别人「爱到底」；因着爱也使我们明白，我们不单止是主的仆人，更是分担主耶稣和他人苦难的「受苦之仆」。

因此，作为基督徒，「爱」使我们成为可信，也使基督和基督教同样成为可信。因为每一个遇见我们的人，都可以在我们身上分享到主耶稣的爱。

「爱的权能」和「唯爱可信」，正是我们在大斋期以及面对新型肺炎疫情时要思考的重要课题。我们深信上帝爱我们，也希望我们彼此相爱；因此，我们在爱自己和保护自己的同时，也要爱护他人，特别是医护人员及所有协助抗疫的人，我们要一起凭着爱心抗疫，因为正如港澳台群星所唱的抗疫歌中所说：「坚信有爱必可赢」。

美国圣公会主席主教孔茂功曾经教导我们：「我希望你们认识到，爱是改变我们和世界的最大力量。爱的道路——上帝的爱和权能，成为我们的盼望和前途的基石。」身为基督徒的我们，要将那位受苦之仆的爱传递予别人。主耶稣的爱更新和提升了我们的爱，以致别人在我们身上可以看见基督的形象，就是那位爱我们到底、爱到极限的主耶稣。

最后，愿各位弟兄姊妹，能够度过一个与主爱同在、经历主爱权能的大斋期，并且满有爱心和信心去面对疫情。

+邝保罗

香港圣公会圣约翰座堂3月1日圣餐崇拜（国语）

2月26日圣约翰座堂大斋首日唱诵晚祷视频（英文）

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香港圣公会邝保罗大主教-大斋期牧函

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