年11月14日，98岁高龄的顾维钧在美国逝世。他在那天的日记中写道：“这是安静的一天。”然而，在近百年的岁月里，顾维钧目睹了中国的屈辱，见证了中国的强盛，他的一生伴随着中国外交的波澜起伏，注定是不平静的。年1月29日，顾维钧出生于江苏嘉定。（今上海市嘉定区） 　　顾维钧家境并不富裕，中学毕业后，父亲想让他弃学从商，但顾维钧当时的准岳父张衡山却坚决反对。他认定顾维钧是可造之材，对其大加培养，资助他进入了当时的贵族学校——上海圣约翰大学。后来又变卖部分家产，供其赴美深造。 　　顾维钧年少时，上海租界“华人与狗不得进入”的牌子他从没少见。有一次他看见一个英国人坐着黄包车用鞭子像抽打畜生一样抽打车夫，顾维钧当即就走上前去，大声指责说：“你还算是个绅士吗？”中国人在原本属于自己的土地上沦为了二等公民，这份屈辱让顾维钧愤愤不已。晚年撰写回忆录时，顾维钧写道：“我从小就受到这些影响，感到一定要收回租界，取消不平等条约。” 　　为着这份理想，年顾维钧进入美国哥伦比亚大学后，选择专攻国际法和外交。学成后即接受了当时内阁总理唐绍仪的邀请，回国担任袁世凯的英文秘书。 　　之后几年，极高的才气使顾维钧步步高升。年，袁世凯任命其为驻美公使，这位英俊青年成为了当时中国最年轻的外国使节，而那年他也才27岁。年11月11日，第一次世界大战结束。历时四年的战争中，十四万中国劳工赶赴欧洲战场提供劳动力，近万人埋骨他乡，才换来了中国近百年来第一次以战胜国的身份出使国际，国人对“巴黎和会”的期待可想而知。 　　当中国准备向和会提出收回山东权利的问题时，日本先发制人，率先在“十人会”上提出德国在山东的权益应直接由日本继承。年1月28日，顾维钧代表中国就山东问题在“巴黎和会”上发言，驳斥了日本的无理要求。 　　“西方出了圣人，他叫耶稣，基督教相信耶稣被钉死在耶路撒冷，使耶路撒冷成为世界闻名的古城。而在东方也出了一位圣人，他叫孔子，连日本人也奉他为东方的圣人。牧野先生你说对吗？” 　　日本代表牧野不得不承认：“是的。” 　　“既然牧野先生也承认孔子是东方的圣人，那么东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东也就是东方的圣地。因此，中国不能放弃山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样！” 　　顾维钧这次精彩的发言，避实就虚，堪称是中国外交史上的杰作。发言结束后，“巴黎和会”三巨头均为顾维钧的辩才所折服，离开座位与其握手祝贺。 　　然而，再高明的外交策略也会被强大的国家实力碾碎。日本声称，如果其对于山东权利的主张未能通过，那么日本将拒绝承认会议通过的其他条约，并退出国际联盟。日本的强硬态度让美国总统威尔逊沉默了。此时，时任中华民国大总统的徐世昌发来电文，强调“东方之事应与日方代表协商解决，一定不要提出与日方代表不同的意见”。这封电文，让代表团内部也产生了分歧，不少代表提前回国，团长陆征祥也因病入院。顾维钧此时的处境，只能用内忧外患来形容，但他却并没有放弃，到处游说，为中国争取保留签字的机会。年6月28日，是“巴黎和会”签约仪式举行的日子。但那天凡尔赛宫却始终没能迎来中国代表团的身影。游说无果的顾维钧在征得陆征祥的同意后，毅然决定拒签合约！ 　　那天，顾维钧在回忆录里这样描述：“汽车缓缓行驶在黎明的晨曦中，我觉得一切都是那样的黯淡，那天色、那树影、那沉寂的街道。我想，这一天必将被视为一个悲惨的日子，留存于中国历史上。同时，我暗自想象着和会闭幕典礼的盛况，想象着当出席和会的代表们看到为中国全权代表留着的两把座椅上一直空荡无人时，将会是怎样地惊异激动。这对我，对代表团全体，对中国都是一个难忘的日子。中国的缺席必将使和会，使法国外交界，甚至使整个世界为之愕然，即使不是为之震动的话。”

　　“巴黎和会”的拒签在中国外交史上具有里程碑式的意义。中国第一次对列强坚决地说不，终于打破了始争终让的外交局面。

年，“巴黎和会”悬而未决的山东问题终于在华盛顿会议上得到了解决。在顾维钧等人的努力下，中国恢复了对山东的主权。那年，顾维钧33岁。年九一八事变后，顾维钧以中国代表的身份参加了国际联盟李顿调查团，冒着生命危险揭露了日本帝国主义在中国东北的诸多侵略罪行。 　　退休后，顾维钧定居美国多年却始终没有加入美国国籍。他晚年通过口述，留下了余万字的《顾维钧回忆录》，共计13卷。生命的最后一天，对于顾维钧来说是安静的，终其一生与外交为伍，历经风雨，那份赤忱在胸膛激荡了百年之后，终于归于平静。记者：王晓飞光看不写不是好青年一经用稿必有稿酬征

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